حدّثني مطر الورّاق « 1 » ، عن قتادة « 2 » ، عن سعيد بن المسيّب « 3 » أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال - وقد آخى بين أصحابه - : « أين عليّ بن أبي طالب ؟ » فجاء ، فقال : « يا عليّ ، أنت أخي وأنا أخوك ، فإن ناكرك أحد فقل : أنا عبد اللّه وأخو رسول اللّه « 4 » ، لا يدّعيها بعدك إلّا كذّاب » « 5 » .

--> ( 1 ) هو مطر بن طهمان الورّاق ، أبو رجاء الخراساني ، ذكره ابن حبّان في الثّقات . مات في سنة 125 ، أو 129 . ( تهذيب الكمال 28 / 51 رقم 5994 ) . ( 2 ) هو قتادة بن دعامة بن قتادة السّدوسي ، أبو الخطاب البصري ، وثّقه يحيى بن معين ، ولد سنة 60 ، ومات سنة 117 . ( تهذيب الكمال 23 / 498 رقم 4848 ) . ( 3 ) كذا في ك ، ومثله في المصدر ، وفي خ : سعيد بن المسيّب عن أنس . ( 4 ) أو ض : رسوله . ( 5 ) رواه أحمد بهذا الإسناد في الحديث 141 من فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الفضائل ص 94 ، قال : إنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم آخى بين أصحابه ، فبقي رسول اللّه وأبو بكر وعمر وعليّ ، فآخى بين أبي بكر وعمر ، وقال لعليّ : « أنت أخي وأنا أخوك » . ورواه أيضا في الحديث 177 من المصدر المتقدّم عن أحمد بن الحسن ، عن سهل بن زنجلة ، عن الصباح بن محارب ، عن عمر بن عبد اللّه ، عن أبيه ، عن جدّه ، أنّ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم آخى بين الناس وترك عليّا حتّى بقي آخرهم لا يرى له أخا ، فقال : « يا رسول اللّه ، آخيت بين الناس وتركتني ؟ » قال : « ولم تراني تركتك ؟ إنّما تركتك لنفسي ، أنت أخي وأنا أخوك ، فإن ذاكرك أحد فقل : أنا عبد اللّه وأخو رسوله ، لا يدّعيها بعد إلّا كذّاب » . وقال المحقّق في الهامش : وأخرجه أبو حفص ابن الزيّات الصيرفي المتوفّى 375 في جزء من حديثه عن أحمد بن الحسن هذا بالإسناد واللفظ . أقول : وقد جمع المصنّف بين الحديثين مع التلخيص ، ولحديث المؤاخاة شواهد كثيرة وأسانيد عديدة نذكر بعضها ، فقد رواه جمع من الصحابة : 1 - ما ورد عن سعيد بن المسيّب : كما مرّ آنفا . 2 - وما ورد عن ابن عمر : كما رواه التّرمذي في الحديث 3720 من كتاب المناقب من سننه 5 / 636 ، والحاكم في كتاب الهجرة من المستدرك 3 / 14 ، وابن الأثير في ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من أسد الغابة 4 / 29 ، ومحبّ الطبري في باب مناقب عليّ عليه السّلام من ذخائر العقبى ص 66 في عنوان : « ذكر إخاء عليّ للنبيّ » عن التّرمذي والبغوي ، والزرندي في مناقب عليّ عليه السّلام من نظم درر السمطين ص 94 في عنوان : « ذكر إخاء النبيّ -